編者按

      福島核泄漏事件的發(fā)生，讓人們關(guān)于25年前切爾諾貝利的記憶更有了切膚之痛。人們發(fā)現(xiàn)：人類雖然可以創(chuàng)造高超的科學(xué)技術(shù)，卻往往缺乏完全駕馭高科技的能力。越現(xiàn)代的生活就藏著越多的不安全因素，人類越發(fā)展，就越明白想戰(zhàn)勝大自然是不可能的，再發(fā)達的技術(shù)也做不了人類生活的“安全罩”。 但我們拒絕不了文明的發(fā)展，科技的進步。紀念過去的災(zāi)難，不是要讓我們停步不前，只是為了提醒人們，前進的路上，敬畏之心不可失。在我們的有生之年，會看到世界上會有更多的人口出現(xiàn)，資源更加短缺，要解決這些問題當(dāng)然還是要依賴于科技進步。但人類的生存之道并不僅僅只包含科技，它的范疇要比科技大得多。在怎樣向我們生存的環(huán)境學(xué)習(xí)方面，看問題的方式不能僅僅局限于科學(xué)技術(shù).

 
      作為一種新型能源，“核電”有著無可比擬的魅力——穩(wěn)定性高、壽命長、低污染且單位成本最低，在解決資源緊缺、改善環(huán)境質(zhì)量方面具備明顯優(yōu)勢。 然而就是這樣的重要能源，其重要性卻很容易因為一場事故大打折扣——無論是25年前的切爾諾貝利，還是正在進行中的福島。一邊是核電站的核泄漏帶來的世界性風(fēng)險，一邊是核電的能源過渡支撐作用和低廉的發(fā)電成本，在舍與得之間，核電的安全保障，長期看仍將是世界難題。 也許，正如“多利羊之父”伊恩-威爾默特所說：任何技術(shù)都會有缺陷，不可能完全去控制它。但我們不能就此因噎廢食而不做任何的嘗試?？茖W(xué)的價值在于當(dāng)我們回顧歷史的時候，會發(fā)現(xiàn)人類從科學(xué)進步中學(xué)到了很多東西。相較于新技術(shù)帶來的風(fēng)險，人類的固步自封更可怕。 難以保證“萬無一失”，卻不能因噎廢食，心懷敬畏無疑是一種負責(zé)人的態(tài)度。技術(shù)的發(fā)展讓我們這代人的生活比歷史上任何一代人都更好，新技術(shù)讓我們實實在在地享受到了生活方式的提升。它已經(jīng)使我們生活得更美好，而且在未來也會如此。

人們對“核”的認識經(jīng)歷了曲折的變化

1942年，世界上第一座核反應(yīng)堆在美國建成

      科學(xué)家們終于能夠神奇地將核裂變這個面目猙獰的“魔鬼”控制于股掌，并且在第二次世界大戰(zhàn)臨近尾聲時的廣島和長崎，首次展示了利用核裂變殺人的可怕手段。這時，人們更多的是對“核”的巨大威力感到神奇與恐懼。    

1954年，世界上第一座核電站——蘇聯(lián)奧布靈斯克核電站建成

      從此，核裂變不再是戰(zhàn)場上冷血的殺手，它以核能源的面目出現(xiàn)，成了經(jīng)濟發(fā)展的動力，搖身一變?yōu)槿祟惖幕锇?。人類對于科技與未來的掌控的自豪無可厚非的膨脹起來。 1986年，蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故這座當(dāng)時被認為是“世界上最安全、最可靠的核電站”發(fā)生大爆炸，8噸多強輻射物質(zhì)泄露，31人當(dāng)場死亡，在隨后的多年內(nèi)，又有數(shù)萬人陸續(xù)死于這場核事故。同時，事故使烏克蘭、俄羅斯和白俄羅斯等眾多地區(qū)遭到核輻射的嚴重污染，由此所帶來的長期影響無法估計。人們對“核”的恐懼感達到頂點。

      2011年，日本福島核泄漏這次事故以前，技術(shù)進步，人們對核電的信心逐漸恢復(fù)到高點，世界各地核類到底該怎樣看待核能？核電，廢還是不廢？

每次悲劇的產(chǎn)生，都是在人們放松警惕的時候

      上世紀60年代至80年代中期，受石油危機的影響，核電經(jīng)歷了一個大規(guī)模高速發(fā)展的階段。1986年切爾諾貝利核電站事故的陰霾，又讓核電發(fā)展陷入低谷。21世紀以來，隨著越來越嚴重的能源危機，核能重新受到青睞。面對能源危機與核能安全的雙重拷問，人們就是這樣在糾結(jié)中艱難地尋找著可持續(xù)發(fā)展之路。 然而，切爾諾貝利的夢魘過去25年的時候，又出現(xiàn)了福島。當(dāng)拿福島和切爾諾貝利相比較時，重返普里皮亞季的塔塔爾丘克說：“兩者有很多相似的地方。實際上，我們在1986年遭遇了高輻射和信息閉塞的情況，這回重演了?！薄慨?dāng)我們放松警惕的時候，事故就又回來了.

曾經(jīng)“最安全、最可靠”的切爾諾貝利

      如果沒有那場事故，普里皮亞季一定是蘇聯(lián)的驕傲。這座位于烏克蘭北部，靠近白俄羅斯邊境的模范小城，離首都基輔只有140公里。小城的人們一度都為擁有切爾諾貝利核電站而感到驕傲，因為它是原蘇聯(lián)時期在烏克蘭境內(nèi)修建的第一座核電站，也被認為是世界上最安全、最可靠的核電站。直到1986年4月26日的來臨。
曾經(jīng)“無事故無損傷”的福島核電站

      如同著名的貫穿日本的新干線，自上世紀50年代日本重啟核戰(zhàn)略以來，17座核電站，55個核反應(yīng)組，在日本國民心中創(chuàng)造了“無事故無損傷”的神話。福島核電站是目前世界世界最大的核電站，福島第一核電站本來是最讓日本人自豪的一個核電廠。無論是核電技術(shù)還是核電安全專利，日本都在全世界領(lǐng)先.

廢核也許并不現(xiàn)實，但人們應(yīng)該有所敬畏

      1986年，切爾諾貝利核電站4號反應(yīng)堆發(fā)生大爆炸，當(dāng)局用混凝土及鋼筋制成的臨時石棺封閉反應(yīng)堆。但在2008年，核電站西面外墻在遭受長年自然侵蝕后，開始倒塌，工作人員只能利用支架支撐。如今，石棺“壽命”只剩下5年，而輻射至今仍在泄漏，烏克蘭政府不得不集資興建新的保護罩?？梢哉f，25年來，切爾諾貝利核問題仍未徹底解決。

      此外，核電站還有不少技術(shù)問題沒有解決。例如核心問題：核廢料的處理。并且，即使最新的技術(shù)能確保正常運作幾乎不可能出意外及抵御大部份天災(zāi)，即使理論設(shè)計很完善，實際建造和運作也容易有人為的疏漏。
 
      然而另一方面，從長遠發(fā)展前景看，核電是目前人類所知的綜合來說較佳的能源技術(shù)。既要“安全”，又要“能源”，人類似乎陷入了無奈。無奈之余，先學(xué)會適可而止吧?！皬U核”或許并不現(xiàn)實，但應(yīng)該有所敬畏。無論什么時候，面對不確定性，人類都要為自己留一條后路。

無論如何，“安全”都是第一

      國家核電技術(shù)公司專家委員會委員湯紫德說，“被描繪成核災(zāi)難的切爾諾貝利，也未嘗不是一件好事——這之后，世界核電技術(shù)的進步和安全理念的更新因此而加速了”。他說，我國核電安全監(jiān)督的法律法規(guī)比較嚴密，但是在執(zhí)行中不夠硬，很多時候往往會先考慮經(jīng)濟利益，而把核電發(fā)展的安全性放在次要地位.

      科技越發(fā)展，不可控的因素就會越多，“萬無一失”不存在我們不得不承認，科技發(fā)展的安全性其實是難以確保的。有些時候，人力以為可以駕馭科技，但隨后卻又發(fā)現(xiàn)，科技的自我演進很可能超越了人力所及。哲學(xué)家海德格爾就認為，人會被技術(shù)奴役，存在遭受危險，而這危險源出于技術(shù)之本質(zhì)。

      其實，不只是海德格爾，許多哲人都曾對科技文明的“雙刃劍”有過深沉的反思。表面看是由人類主導(dǎo)的科技，可能反過來奴役人類，甚至傷害、摧毀人類。人的“聰明”有可能破壞人類的命運與前途。 科學(xué)的探索很難因為一次失敗或某個環(huán)節(jié)不完善就止步不前。比如，人類為科學(xué)利用太空，發(fā)射過程中不乏出現(xiàn)意外事件，但并沒有阻止人類繼續(xù)探索太空秘密。

      在某種意義上，日本目前正面臨著的核安全危機，充滿了警醒的意味。協(xié)同國際社會之力去控制危機，避免事態(tài)繼續(xù)惡化，可以說是當(dāng)下的第一要務(wù)。但這場核安全危機的警示意義絕不該停留于單一的核電事業(yè)發(fā)展，而是應(yīng)延伸于未來各國所謂的科技高地爭奪戰(zhàn)中。以敬畏之心去重思科技革命，人類才有可能避免一再陷入“進步的恐慌”。

編后語

      25年前發(fā)生于蘇聯(lián)切爾諾貝利的核污染，是核電發(fā)展歷史上悲愴的一頁，切爾諾貝利至今仍是一座死城。今天發(fā)生于日本的核安全危機，則是在揭開傷疤，提醒世人該以怎樣的態(tài)度去敬畏科學(xué)，敬畏自然。

      正如世界核電運營者協(xié)會（WANO）常務(wù)理事曼派耶指出，發(fā)生在烏克蘭切爾諾貝利核電廠的事故既是結(jié)束，也是開始。這次事故造成的沖擊波貫穿整個核工業(yè)界，它標志著相互隔絕習(xí)慣的終結(jié)和通過國際合作聚精會神保安全的新習(xí)慣的開始。自從切爾諾貝利核事故發(fā)生以來，核工業(yè)界已經(jīng)取得了很大的進步，但是我們不能停頓和認為成功是理所當(dāng)然的。我們應(yīng)當(dāng)把這些歸功于對切爾諾貝利核事故的記憶。

      重要的是，保持敬畏，謹慎向前。我們顯然不希望，人們對安全的認識，是一步一步通過事故來獲得的。